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ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。約7年ぶりの一般公開！ 小堀遠州の美意識が投影された、大徳寺。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。宗 sou::お茶道具・着物のお店。佐賀県生。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。江口寿史　サイン　コースター　直筆。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。掛軸セット 掛軸スタンド 曹洞 小 両脇 常済大師 承陽大師 脇仏 脇軸 脇侍。◎紙本・桐共箱・紙外箱。ご希望額まで値下げ～@紺地金泥 静波『佛心 南無阿弥陀仏』肉筆掛軸+オマケ木箱。◎軸先…茶漆一閑塗。端渓硯と硯箱 2つセット。◎真筆保証いたします。【端渓硯】◆魚脳砕凍・金線などの美石◆九吋長方硯◆唐木共箱◆磨墨溌墨佳。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。◎宜しくお願いいたします。中国 高級墨　報春面墨　徽州欽具墨敝出品　超漆煙。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。【はゆし】掛軸 春見文勝 清風萬里秋 共箱 妙心寺管長 茶掛 書 茶道具。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「掬水月在手」 掛け物　茶掛け　軸C50。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。 無一物中無尽蔵。古墨。