HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Amazon.co.jp: 【茶道具】 短冊セット 十二ヶ月 複製 *西部文浄。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫　文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆。昭和２６年　大谷大学卒業。とんねるず & 小泉今日子 & 岩井由紀子 直筆サイン色紙。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。扇子。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 秀峰『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 k03031。平成６年　遷化（せんげ）。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。表装は良い状態です。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。本紙下部にシワあります。⭕️雨端硯　蕉風研　鰍沢　文明堂　特殊硯　シャープ　石紋綺麗　女性好みの作品。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。関防印は正法眼です。風景画 掛軸　木製収納ケース付き。軸先：木製　漆塗。本　コレクション。　　紙本：墨書。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。　　箱書、落款があります。野田雪邨・掛け軸・四季草花・未使用に近い商品。　付属品：共箱、タトウ箱付。書作品「誠」。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。東方之光 岡田茂吉『時な小や鳴呼時な小や今はしも麻邇の力の世にいづるなり』短冊額。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。宮崎駿　直筆　サイン　色紙　トトロ　ジブリ　となりのトロロ　まっくろくろすけ。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　裕堂 02。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。書作品「継」。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶道具　掛軸　『萬古清風』。