HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　裕堂 02。書作品「継」。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。茶道具　掛軸　『萬古清風』。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。佐竹永海　風景画 掛軸。【ハル】　◆高級羊毛筆「絶妙二号」　熟成細光鋒の中鋒6.3×1.2㎝。本紙・表装とも若干のシミがあります。明治26年　古文書　原人論駆論 竹水 乾蔵版。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。軸先：黒漆塗。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園造。掛軸　「信是義本」　大西良慶　清水寺管長　聖徳太子　共箱付き　24.10.19。　　箱書、花押があります。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「紅炉一点雪」　共箱　C　7723A。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。掛軸　高砂之園　素仙。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。世界救世教 岡田茂吉 東方之光 『世界一家』 短冊。東京カラーソニック!! サイン色紙 瀬文永久 財前未來。